ASOCIACION DE YOGA SIVANANDA DE PUERTO RICO

ASOCIACION DE YOGA SIVANANDA DE PUERTO RICO
LOCAL EN 274 AVENIDA ELEONOR ROOSEVELT, HATO REY, PUERTO RICO

lunes, 31 de agosto de 2015

QUE ES YOGA????

QUÉ ES YOGA


La persona que suele iniciarse en Yoga suele tener alguna confusión respecto a quién lo puede practicar, si es necesario ser flexible, si es necesario ser joven, si es necesario estar delgado, etc. Cualquier persona puede practicar esta disciplina siempre y cuando la clase o el tipo de Yoga que practique se adapte a sus circunstancias personales. Desde bebés hasta ancianos, desde personas delgadas hasta gruesas, desde personas muy flexibles hasta personas muy rígidas que nunca hayan hecho deporte. Cada persona es un Universo particular y podrá realizar una práctica acorde a sus circunstancias. Puedes ver los principales estilos de yoga detallados en la pestaña correspondiente.
Además, es frecuente tomar Yoga y Relajación como sinónimos siendo común la opinión de que el Yoga sirve para eliminar el estrés, relajarse y poco más. Aunque es cierto que con Yoga puedes obtener un estado de calma y relajación interno importantes, creo conveniente puntualizar en este blog que Yoga es mucho más que eso. Esta disciplina originaria de India busca la Liberación del Ser Humano. Esto significa que nos ayuda a observarnos interiormente para que vayamos soltando aquéllas actitudes físicas, mentales y emocionales que nos impiden avanzar. De hecho, la traducción de la palabra Yoga es “Unión” y simboliza la unión de lo Sagrado con lo Mundano, la elevación de nuestro Ser individual a uno Totalitario de Amor y respeto a todos los seres. En este crecimiento personal, la mente va tranquilizándose, el cuerpo va tornándose más ágil y fuerte y las emociones pasan a un estado más relativo donde no nos controlan. Estos beneficios ya son de por sí enormes porque  hacen que podamos adaptarnos a las circunstancias de nuestra vida sin estrés. No obstante, el fin último del Yoga es tomar conciencia de la ilusión en la que vivimos y quitar las máscaras que solemos llevar consciente o inconscientemente. Nos ayuda a vivir el Presente sin angustia, sin miedos, sin enfado, etc. Quitamos las múltiples “capas de cebolla” que hemos ido creando a lo largo de años y nos vamos quedando con lo Esencial, con nuestro verdadero Ser. Nuestra Esencia basada en el Amor, en el Respeto, en la Unidad es la que aparece con la práctica de Yoga. Y esta Naturaleza Sagrada que todos tenemos nos aporta una serenidad, una tranquilidad y paz interior que no es comparable a nada. Se torna nuestra mejor amiga, nuestra mejor fuente de Amor y Sabiduría. Yoga, es mucho más que relajación, es un camino a ti mism@.
ORÍGENES DE LAS PRÁCTICAS YÓGUICAS
Las prácticas de Yoga están basadas en diversas fuentes escritas, generalmente muy antiguas. Entre estas fuentes encontramos los Vedas, textos sagrados hindúes que datan aproximadamente del 1700 a.C. En ellos, se menciona por primera vez la palabra Yoga como alusión a un estado en el que se transciende la cualidad individual creando un estado puro de conciencia en el que el “Yo” desaparece en una Esencia Divina. Para alcanzar este estado destaca el papel fundamental de la Meditación y de los mantras (semillas vocales sagradas).
Otros textos sagrados son los Upanishads, de los cuales, los más antiguos datan del primer milenio a.C. Algunos autores los consideran parte de los Vedas. Su enfoque es también centrado en la Meditación y su conocimiento es conocido como filosofía Vedanta en la que existe una Ser Universal (Brahman) y un Ser Individual (Atman). Las prácticas de los Upanishadas se centran en transcender las limitaciones de nuestra conciencia individual y alcanzar el estado de Unidad. En estos escritos se hace alusión por primera vez a la anatomía sutil del ser humano describiendo los distintos cuerpos (causal, sutil y físico) y el prana (fuerza vital).
El Bhagavad Gita es el texto sagrado hinduista. Se considera parte de los Upanishads y se enmarca en el texto épico Mahabharata (III a.C). Consiste en unos 700 versos que exploran los misterios de la mente y dan las claves para la liberación espiritual. Muestra una conversación entre el guerrero Arjuna y su guía (cochero) y amigo Krishna antes de la guerra de Kurukshetra. Krishna, desvela su manifestación divina a Arjuna y responde a los dilemas morales que presenta éste ante la batalla. Le explica la importancia del Dharma o deber de un guerrero. La importancia de la acción y la voluntad en las doctrinas yóguicas y vedantas. Según Krishna existen tres caminos yógicos: el Karma Yoga (yoga del servicio), el Jnana Yoga (yoga del conocimiento) y el Bhakti Yoga (yoga de la devoción).
El texto más conocido para el practicante de Yoga son los “Yoga Sutras” de Patanjali. En estos 196 aforismos se describe el Raja Yoga (Yoga real) enfocado en la obtención del Samadhi o Liberación a través de trascender el sufrimiento que conlleva las actitudes ego-centradas (deseos, pasiones, prejuicios, etc.). Para ello, desarrolla el Ashtanga Yoga o yoga de los 8 pasos en los que se va avanzando en prácticas más sutiles y elevadas. Estos 8 pasos consisten en:
YAMA: comportamientos éticos que deberíamos poner en práctica en nuestra vida diaria
            - Ahimsa (no violencia, no hacer daño ni a nosotros mismos ni a los demás. Compasión a todos los seres)
            - Satya (ser honesto, diciendo la verdad sin hacer daño)
            - Asteya (no robar, no apropiarte de lo que no es tuyo y pagar por lo que recibes)
            - Brahmacharya (disciplina sexual, honrar tus relaciones íntimas y realizar el Acto como Sagrado)
            - Aparigraha (no desear,  vivir con generosidad de espíritu y acción, dando sin esperar recibir a cambio. Desarrollar la paciencia)
NIYAMA: auto-observación
            - Saucha (relacionarnos con nuestro cuerpo como si fuera un templo. Cultivar la purificación y limpieza del cuerpo).
            - Santosa (contento y satisfacción con lo que somos y tenemos en el momento presente. Abrirnos a la gracia)
            - Tapas (Autodisciplina, esfuerzo y motivación para llevar a cabo nuestras prácticas espirituales)
            - Svadhyaya (Autoestudio. Observación de lo que hacemos en el mundo, de nuestras limitaciones y tendencias autodestructivas)
            - Ishvarapranidhana (Rendirnos a la providencia Divina, entender y recordar que estamos sujetos a leyes Superiores)
ASANA: Se traduce tradicionalmente como “postura” pero podemos ir más allá diciendo que es “habitar el cuerpo, sentirlo, vivirlo, ser, estar en el presente”
PRANAYAMA: respiración controlada en una postura firmemente establecida.
PRATYAHARA: control de los sentidos. Poder mantener una actitud centrada en nuestro interior y que los sentidos no nos distraigan.
DHARANA: concentración y conciencia interna. Tras el control de los sentidos, la mente comienza a permanecer en calma y centrada.
DHYANA: meditación. El mantenimiento de nuestra mente enfocada y centrada lleva al estado meditativo.
SAMADHI: unión con lo Divino. Liberación de nuestra alma para que pueda ser conciencia Suprema.
Aunque con frecuencia se indica que las prácticas de Yoga que realizamos hoy día proceden de estos textos (Vedas, Upanishadas y Yoga Sutras) también merece la pena destacar la influencia de las prácticas tántricas. El Tantra es un movimiento espiritual que llega de la mano del Budismo Mahayana en los primeros siglos del primer milenio. La idea esencial del Tantra es que todo en el Universo es una expresión de lo Divino, evitando entrar en el carácter dualista del Bien y el Mal como hacen los textos anteriormente descritos. El camino del tantra es encontrar la libertad a través de la experiencia humana y no a través de la renuncia. Reconciliarnos con nuestro cuerpo, respiración, mente y emociones sin considerar nada impuro. Su significado se ha distorsionado en Occidente, entendiéndose como “sexo sagrado”. Aunque es cierto que las experiencias sexuales sagradas se enmarcan dentro del tantra, la filosofía y prácticas espirituales son mucho más profundas y sutiles y no se centran exclusivamente en aspectos sexuales. El enfoque, es principalmente, superar nuestra mente dualista y alcanzar de este modo la Liberación.
La mayoría de las prácticas de Yoga que realizamos en Occidente están enfocadas en el trabajo corporal, acompañado de la respiración y de una mente enfocada. Esta práctica denominada Hatha Yoga (Yoga Físico o postural) procede de unos textos más modernos. No obstante, el origen, la fuente, como hemos descrito procede de miles de años atrás, centrado en la meditación y la liberación del sufrimiento. El Hatha Yoga Pradipika es la primera escritura sustancial que hace alusión a la práctica de un Yoga postural. Fue escrita en el siglo catorce por Swami Swatmarama y en ella se detallan prácticas de purificación (shatkarmas), asanas, pranayamas, mudras (cierres energéticos con las manos), bandhas (cierres energéticos corporales). En el Shiva Samhita, texto que data entre el siglo quince y el diecisiete, se destaca la influencia del Budismo y el Tantra en el Hatha Yoga. En este texto sólo se detallan cuatro asanas pero da mucha información acerca de la anatomía sutil del ser humano con su fuerza vital (prana) y los canales de energía (nadis). Incluye técnicas tántricas, mantras y enfoque con la mirada (dristana) como medio de Despertar y ascender la fuente de energía Suprema que yace en la base de la columna (Kundalini). En el Gueranda Samhita, escrito en el siglo diecisiete, se destacan técnicas específicas para la práctica de la purificación (shatkarmas), asanas, mudras, pratyahara, pranayama, dhyana y samiadhi.
En resumen, la práctica de Yoga lo que busca es:
1)   Total purificación y bienestar del cuerpo
2)   Equilibrio en nuestro cuerpos físicos, mentales y energéticos
3)   Despertar de la Conciencia Pura conectándonos a lo Divino.


jueves, 16 de abril de 2015

DO YOUR DAILY PRACTICE.. WITH OR WITHOUT OTHER PEOPLE AROUND YOU

1. 
Choose A Space For Your Practice. 

Arrange a small area in your home where you can place your mat and that allows you to lay your arms alongside your body, above your head and stretched out on the floor at 90 degrees to your body.  Nearby obstacles should be avoided to allow total freedom of movement.

2. 
Purchase a CD or DVD

If you are a beginner an instructional CD or DVD or MP3 / MP4 will guide through your initial practice.  However, if you are an experienced yogi you may like to create your own practice.  You can choose your media depending on what you would like to achieve from your class.  Maybe you would like to have a dynamic class, which will include fast paced exercises, or maybe you would prefer to have a relaxing class with gentle, meditative and therapeutic exercises.  So, choose the appropriate accompaniment for your personal journey.

3.
Establish Regular Daily Routine

Choose a time, which you can devote entirely to yourself without external interruptions.  If you have limited time available you may allow yourself between 15 – 30 minutes, with the ultimate aim of maintaining a full two-hour session.  This time, solely dedicated to yourself, will nurture you and promote your well being by creating a more relaxed, peaceful and energised person.  

4. 
Create An Intention

Decide what your intention is for the day’s practice.  What do I want to achieve?  To attain a balanced mind?  To manage daily stress? To stay relaxed so I am able to handle anything in a calm manner? To develop compassion?  To empower myself to change my life style?  To heal? Or do I want to dedicate my practice to a friend who is in need?  Throughout your practice try to focus on your intention.

5.
Concentrate On Mantra 

Start your practice by chanting your preferred mantra or your own mantra if you have one, or you may simply repeat the universal mantra OM three times.  The focus on the mantra prepares us mentally and spiritually for the class.

6. 
Breathing Exercise

I believe it is a good practice to perform a breathing exercise at the beginning of your practice as it prepares you for your session by helping the body eliminate large quantities of carbon dioxide and other impurities.  This permits the red blood cells to absorb more oxygen, increasing the richness of the blood as Swami Sivananda mentions in his new book of yoga.  Thus, you will feel alert and inspired for the practice to come.

7. 
The Practice

Depending on how much time you have allowed for your day’s practice, start by focusing on your intention, then your mantra, the breathing exercise and Sun Salutation followed by the main postures (asanas).  If your time is very limited try doing the Sun Salutation, which consists of 12 bending and stretching postures (asanas).  It is aimed at warming up, adding flexibility to the spine and toning the entire body and its performance assists greatly in the subsequent execution of the asanas.  Always conclude with the final relaxation.

8. 
Final Relaxation

The session ends with the final relaxation.  Lying down in Savasana (corpse pose) for at least 10 minutes to relax every part of your body.  Swami Sivananda says “It is vital that you integrate this relaxation time into your asana session right from the start.  Otherwise the mind may find an excuse to leave it out and you will not absorb the full effects of the asanas”  (The New Book of Yoga – The Sivananda Yoga Centre).

9.
Patience Is Virtue

Be consistent in your practice and avoid self-criticism.  At whatever stage you are at in your practice try to concentrate on your own experience.  There are a number of magazines, which depict experienced practitioners in advanced postures and on seeing them one may think I will never be able to achieve these postures.  Be patient with yourself, your practice is a personal journey.  

10.
Closing Your Practice Gratitude

Feel grateful for having given yourself the opportunity to have this new experience and acknowledge the benefits you are accumulating within.

Close your practice by chanting OM 3 times.
Om Namah Sivaya
(I salute the divine within you)

Addendum


I hope you will be consistent in your practice to give yourself the opportunity to fully understand and feel the benefits of this beautiful practice.  Approach every class with curiosity.   The guidance outlined above is just a template on which to build your practice.  

viernes, 9 de enero de 2015

SOLO PARA TI....

Solo para tí..

Si sientes la necesidad de una orientación, de conocer cuales son tus oportunidades futuras, porque estan ocurriendo algunos eventos o simplemente conocer el porque eres como eres, pongo a tu disposición todo mi experiencia en la utilización de distintas técnicas como la astrología, el tarot o el reiki para que exploremos en conjunto la solución o asesoría que mejor se ajuste a tu necesidad. Solo contáctame, podemos idear la via que más te convengan y sobre todo con precios acorde a la calidad y la seriedad de los mismos, que sólo tu te mereces. Mi e mail parameshvari@hotmail.com

Coordinamos y te envio lo que necesites saber... no importa donde te encuentres, verás que podremos.

A continuación te describo algunos servicios que te ofrezco....

INFORMES ASTROLOGICOS

Para la solicitud de cualquier INFORME ASTROLOGICO se requiere, enviar un email a la dirección parameshvari@hotmail.com, con la siguiente información:
- Nombre completo del solicitante
- Lugar, Fecha y Hora de nacimiento del solicitante
P.D. La hora de nacimiento es sumamente importante, de no ser correcta, el informe no estará ajustado a la realidad

Para informes astrológicos fuera me puede enviar un cheque certificado, un giro postal o un envio por Western Union. Solicite detalles sobre precios, etc. Entre los informes a solicitar están: Carta Natal y Revolución Solar. Si no estas seguro de lo que deseas, enviame un correo y te explico en detalle en que consiste cada uno de los informes descritos.

Para una consulta de Tarot Astrológico igual se necesita la fecha de nacimiento, aunque la hora no es tan importante. A continuación de esta información. Se elabora un Informe Predictivo a través del Tarot Astrológico , con la respuesta a todas tus preguntas e inquietudes, que tengas y te los envio vía correo o a tu dirección electrónica.

Si estas en Puerto Rico , enviame un correo y seguro que encontraremos la mejor forma para ambos.



Con la seguridad de poner en tus manos las herramientas necesarias para que tomes la mejor decisión.

Mi alma saluda al Dios que está en tí, que también está en mí.

Un abrazo desde el corazón
INVIERTE EN TU FUTURO

miércoles, 12 de noviembre de 2014

YOGA IS MUCH MORE THAN ASANAS.

Asanas, Yoga and Living Unbound – Why Yoga Is More Than Just Asanas?
These days when someone says the word “yoga”, most people think of asanas (yoga postures). They think of classes that stretch the body, increase physical flexibility, help people to lose weight and get into overall better physical condition. But is there more to yoga than this “asana” thing? Are asanas the whole of yoga? In a word, no. Asanas are but one of eight limbs of yoga as laid out by the Indian sage Patanjali, author of “The Yoga Sutras”. So yes, they play a part in the yoga whole, but they are certainly not the whole.
Recently in Western society, yoga has become increasingly popular, millions of people in western societies are taking yoga classes every week, and statistics show that there are millions more who have a desire to do yoga but have yet to step foot in a studio. But the more popular yoga becomes the more people are beginning to realize that what they may have been looking for from yoga, they are not getting from the majority of yoga classes. Sure, if your goal is increased flexibility, some weight loss and better physical condition, yeah, you may be getting what you are looking for from your asana class….but, if you are looking for practices that address the spirit, if you are looking to end personal suffering, if you are looking for ways to move toward Living Unbound, then chances are not very good that you are finding what you are looking for from your yoga asana class.
The body and the mind are not two separate things. The body-mind is one thing. If the mind is polluted, so will the body be. The body is a reflection of the mind. So trying to perfect the shape of the body does very little if we are filling the mind with garbage. It is not reasonable to expect that if you can learn to control the body you will then automatically be able to control the mind…. and the mind is the source of all suffering. In life, things go from subtle to gross, not gross to subtle. The world is physically built of tiny atoms and molecules, so to expect that we will solve all our problems by working on that which the atoms make up, is not logical. We must work from the root of the problem upwards…. we must work on the atoms before we work on that which they create. To go the other way is a lost cause.
Traditionally, asanas were done so that the body could be comfortable when sitting for pranayama (breathing exercises) and meditation which are two of the other eight limbs of yoga. The Sanskrit word “asana” even means “seat”. It has been well known for centuries that the core practice of “yoga” is meditation, not asanas. The reason for this is because the practice of meditation is what will liberate us from the suffering of this world…asanas alone will not. It is good to keep the body healthy and in good repair as it is the vessel through which the Divine in us is manifesting, but just keeping the body in good repair is not going to take us all the way to liberation, to enlightenment; to Living Unbound. To liberate ourselves from suffering we must work on the root of the problem, which is misidentification…… thinking (and believing the thought) that we are something that we are not. We are not our bodies. We are not our thoughts. We are not our beliefs, our ideas or our personalities. We are pure consciousness manifesting as form. Doing yoga postures alone as spiritual practice is not going to help to break the mind’s habit of misidentifying with an external “reality”.
What yoga postures WILL do is help to create a more purified vessel making it easier to access the Divine within. They will help us to correct physical energy blockages creating open channels for the smooth flow of prana (life force) coursing through our nervous systems and they will allow us greater comfort in our physical lives. We are not our bodies (consciousness does not vanish upon the death of the physical body) but the human nervous system IS the vehicle used to access the divinity within all of us. So it is important to treat this body like the temple it is and to keep it in good repair. Without this body we would not have the opportunity to realize our selves as Divine.